「白玉蟾」诗词全集(1211)首)
425
426
《鹤谣八首》
鹤者胎化之禽兮明明,后玄鹄兮前苍鹰,
冲若舞兮太清。
冲若舞兮太清。
427
《鹤谣八首》
鹤者还丹之使兮洋洋,缟云衣兮玄绮裳,
唳以下兮郴阳。
唳以下兮郴阳。
428
《鹤谣八首》
鹤者冲虚之梯兮冥冥,朱霞弁兮翠锦熭,
浩然归兮辽东。
浩然归兮辽东。
429
《鹤谣八首》
鹤者飞仙之御兮英英,十二裙兮六六领,
翻而来兮华亭。
翻而来兮华亭。
430
《鹤谣八首》
鹤兮鹤兮芝田兮,遐征不可望兮,
倏去忽来兮。
倏去忽来兮。
431
《鹤谣八首》
鹤兮鹤兮瑶池兮,若有控以御兮,
杳不可诘兮。
杳不可诘兮。
432
《鹤谣八首》
鹤兮鹤兮玄圃兮,是必有以致兮,
将为谁来兮。
将为谁来兮。
433
《鹤谣八首》
鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,
何当致我归兮。
何当致我归兮。
434
436
《醉作观音像仍为书赞三首》
柳絮多头绪,桃花好面皮。
夫是之谓谁,东海比丘泥。
夫是之谓谁,东海比丘泥。
437
《醉作观音像仍为书赞三首》
顶戴弥陀呈丑拙,手持杨柳惹尘埃。
纵饶入得三摩地,当甚街头破草鞋。
纵饶入得三摩地,当甚街头破草鞋。
438
《醉作观音像仍为书赞三首》
花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗。
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
关于作者
白玉蟾
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。