「王安石」诗词全集(1808)首)
1022
《宰嚭》
谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基。
但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。
但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。
1023
《书何氏宅壁》
有兴提鱼就公煮,此言虽在已三年。
皖灊终负幽人约,空对湖山坐惘然?
皖灊终负幽人约,空对湖山坐惘然?
1024
《李花》
朝摘桃花红破萼,莫摘李花繁满枝,客心浩荡东风急,把酒看花能几时。
1025
1027
《殊胜渊师八十余因见访问之近来如何答曰随缘》
寄托荒山鬼与邻,一生黄卷不离身。
百年薪尽随缘去,莫学缁郎更误人。
百年薪尽随缘去,莫学缁郎更误人。
1030
《乌塘》
乌塘渺渺绿平堤,堤上行人各有携。
试问春风何处好,辛夷如雪柘冈西。
试问春风何处好,辛夷如雪柘冈西。
1032
《赠王居士》
武林王居士,与子俱学佛。
以财供佛事,不自费一物。
以财供佛事,不自费一物。
1033
《龙泉寺石井二首》
山腰石有千年润,海眼泉无一日乾。
天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。
天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。
1034
《城北》
青青千里乱春袍,宿两催红出小桃。
回首北城无限思,日酣川净野云高。
回首北城无限思,日酣川净野云高。
1035
《定林所居》
屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。
临溪放艇依山坐,溪鸟山花共我闲。
临溪放艇依山坐,溪鸟山花共我闲。
1036
《龙泉寺石井二首》
人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗。
四海旱多霖雨少,此中端有卧龙无。
四海旱多霖雨少,此中端有卧龙无。
1037
《五更》
青灯隔幔映悠悠,小雨含烟凝不流。
只听蛩声已无梦,五更桐叶强知秋。
只听蛩声已无梦,五更桐叶强知秋。
1038
《池上看金沙花数枝过酴醾架盛开》
故作酴醾架,金沙只谩栽。
似矜颜色好,飞度雪前开。
似矜颜色好,飞度雪前开。
1039
《东江》
东江木落水分洪,伐尽黄芦洲渚空。
南涧夕阳烟自起,西山漠漠有无中。
南涧夕阳烟自起,西山漠漠有无中。
1040
《西太一宫楼》
草际芙蕖零落,水边杨柳欹斜。
日暮炊烟孤起,不知鱼网谁家。
日暮炊烟孤起,不知鱼网谁家。
关于作者
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。