「王安石」诗词全集(1808)首)
1121
《池雁》
羽毛摧落向人愁,当食哀鸣似有求。
万里衡阳冬欲暖,失身元为稻粱谋。
万里衡阳冬欲暖,失身元为稻粱谋。
1122
《怀张唐公》
直谅多为世所排,有怀长向我前开。
暮年惆怅谁知此,南陌东阡独往来。
暮年惆怅谁知此,南陌东阡独往来。
1123
《马毙》
恩宽一老寄松筠,晏卧东窗度几春。
天厩赐驹龙化去,谩容小蹇载闲身。
天厩赐驹龙化去,谩容小蹇载闲身。
1124
《送陈靖中舍归武陵》
知君欲上武陵溪,水自东流人自西。
到日桃花应已谢,想君应不为花迷。
到日桃花应已谢,想君应不为花迷。
1125
《送陈令》
长溪流水碧潺潺,古木苍藤暗两山。
把臂道人今在否,长官白首尚人间。
把臂道人今在否,长官白首尚人间。
1126
《读後汉书》
锢党纷纷果是非,当时高士见精微。
可怜窦武陈蕃辈,欲与天争汉鼎归。
可怜窦武陈蕃辈,欲与天争汉鼎归。
1127
《戏示蒋颖叔》
扶衰南陌望长楸,灯火如星满地流。
但怪传呼杀风景,岂知禅客夜相投。
但怪传呼杀风景,岂知禅客夜相投。
1128
1129
《戏赠育王虚白长老》
白云山顶病禅师,昔日公卿各赠诗。
行尽四方年八十,却归荒寺有谁知。
行尽四方年八十,却归荒寺有谁知。
1130
《梦长》
梦长随永漏,吟苦杂疏锺。
动盖荷风劲,沾裳菊露浓。
动盖荷风劲,沾裳菊露浓。
1132
《相州古瓦砚》
吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。
甄陶往往成今手,尚托声名动世人。
甄陶往往成今手,尚托声名动世人。
1133
1134
《祥云》
冰入春风涨御沟,上林花气欲飞浮。
未央屋瓦犹残雪,却为祥云映日流。
未央屋瓦犹残雪,却为祥云映日流。
1135
《谢安》
谢安才业自超群,误长清谈助世纷。
秦晋区区等亡国,可能王衍胜商君。
秦晋区区等亡国,可能王衍胜商君。
1137
《木末》
木末北山烟冉冉,草根南涧水泠泠。
缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。
缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。
1138
《送黄吉甫入京题清凉寺壁》
薰风洲渚济花繁,看上征鞍立寺门。
投老难堪与君别,倚江从此望远辕。
投老难堪与君别,倚江从此望远辕。
1140
关于作者
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。