「王安石」诗词全集(1808)首)

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《次杨乐道韵六首其六——用乐道舍人韵书十日》

东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
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匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。
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902

《送陶氏妇兼寄纯甫》

云结川原暗,风连草木萎。
遥瞻季行役,正对女伤悲。
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梦事中千变,生涯老百罹。
更惭无道力,临路涕交颐。
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903

《次叶致远韵》

生涯聊占水中洲,岂即乘桴逐圣丘。
身与凫飞仍雁集,心能茅靡亦波流。
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由来杞梓常先伐,谁谓菰蒲可久留。
乘兴吾庐知未厌,故移修竹拟延驺。
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904

《次韵昌叔怀灊楼读书之乐》

志食长年不得休,一巢无地拙於鸠。
聊为薄宦容身者,能免高人笑我不。
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道德文章吾事落,尘埃波浪此生浮。
看君别後行藏意,回顾灊楼只自羞。
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905

《次韵昌叔岁暮》

城云漏日晚,树冻裹春深。
糁密鱼虽暖,巢危鹤更阴。
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横风高弓弩,残溜细鸣琴。
岁换儿童喜,还伤老大心。
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906

《送王龙图守荆南》

壮志高才偃一藩,更嗟贤路此时难。
长幡欲动何妨屈,老骥能行岂易闲。
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沙市放船寒月日,渚宫留御古苔斑。
知公未厌还随诏,归看功名重太山。
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907

《次韵陈学士小园即事》

墙屋虽无好鸟鸣,池塘亦未有蛙声。
树含宿雨红初入,草倚朝阳绿更生。
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万物天机何得丧,百年心事不将迎。
与君杖策聊观化,搔首春风眼尚明。
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908

《送吴龙图知江宁》

才高明主睠方深,属郡闻风自革心。
闾里不须多按治,山川从此数登临。
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茅檐坐隔云千里,柏垄初抽翠一寻。
东望泫然知有寄,但疑公岂久分襟。
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909

《次韵酬府推仲通学士雪中见寄》

朝来看雪咏君诗,想见朱衣在赤墀。
为问火城将策试,何如云屋听窗知。
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曲墙稍觉吹来密,穷巷终怜扫去迟。
欲访故人非兴尽,自缘无路得传巵。
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910

《晴景》

雨来未见花间蕊,雨後全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。
911

《寄育王大觉禅师》

单已安那示入禅,草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂,人更天寒最静便。
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隐迹亦知甘自足,凭心岂吝慰相怜。
所闻不到荆门耳,人老禾新又一年。
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912

《寄育王大觉禅师》

山木悲鸣水怒流,百虫专夜思高秋。
道人方丈应无梦,想复长吟拟慧休。
913

《寄袁州曹伯玉使君》

宜春城郭绕楼台,想见登临把一杯。
湿湿岭云生竹箘,冥冥江两熟杨梅。
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政成定入邦人咏,诗就还随驿使来。
错莫风沙愁病眼,不知何日为君开。
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914

《送逊师归舒州》

山川相对一悲翁,往事纷纷梦寐中。
邂逅故人恩意在,低徊今日笑言同。
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看吹陌上杨花满,忽忆岩前蕙帐空。
亦见桐乡诸父老,为传衰飒病春风。
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915

《秋庭午吏散》

秋庭午吏散,予亦归息偃。
岂无嘉宾客,欲往心独懒。
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北窗古人篇,一读三四反。
悲哉不蚤计,失道行晼晼。
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916

《秋早》

暮寻蔡墩西,独觉秋尚早。
山路葩卉繁,野田风日好。
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禅林乌未泊,经屋尘初扫。
蛮藤五花簟,复足休吾老。
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917

《求全》

求全伤德义,欲速累功名。
玉要藏而待,苗非揠故生。
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未妨徐出昼,何苦急堕成。
此道今亡矣,嗟谁可与明。
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918

《用字谜》

一月又一月,两月共半边。
上有可耕之田,下有长流之川。
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一家有六口,两口不团圆。
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919

《游北山》

揽辔出东城,登临目暂明。
烟云藏古意,猿鹤弄秋声。
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客坐苔纹滑,僧眠樾荫清。
赏心殊未已,山日下西荣。
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920

《送赵燮之蜀永康簿》

蜀山万里一青袍,石栈天梯箠辔高。
多学似君宁易得,小官於此亦徒劳。
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行追西路聊班草,坐忆南州欲梦刀。
他日寄声能问我,应从锦水至江皋。
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关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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