语言品 第八

妄语入地狱，作之言不作。二罪後俱受，是行自牵去。

恒怀暴恶人，斧在口中出。所以自伤身，由其出恶言：说法自悦人，口出无量义。使我怀妊身，不惭此仪式。

誉恶恶还誉，是二俱为恶。好以口快斗，彼後皆无安。争为微少利，如掩失财宝。从彼致斗诤，合意向恶道。

百千尼罗浮，三十六五狱。诽谤贤圣者，口意发恶愿。无道堕恶道，自增地狱苦。远愚修忍意，念谛则无犯。

若倚内宝藏，依贤圣活命。愚者堕恶道，犹愿邪见作。以失今良会，更立誓愿求。终不见圣谛，况欲见究竟。

竹芦生实乾，还害其自躯。若吐言当善，不演恶法教。从善得解脱，为恶不得解。善解者为贤，是为脱恶趣。

圣贤解不然，如彼愚得解。刍挹损意，不躁言得忠。义说如法说，所语言柔软。善说贤圣教，法说如法二。

念说如念三，谛说如谛四。是以言语者，必使心无患。亦不克有情，是为能善言：言使投意可，亦令得欢喜。

不使至恶意，出言众悉可。至诚甘露说，说法无有上。谛说义如法，是为立道本。如说佛言者，是吉得灭度。

为能断苦际，是谓言中上。