「杜荀鹤」诗词全集(316)首)
61
《入关历阳道中却寄舍弟》
求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。
62
《寄李溥》
如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。
63
《寄诗友》
别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。
64
《霁后登唐兴寺水阁》
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
65
《山中寄友人》
深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。
66
《下第投所知》
若以名场内，谁无一轴诗？纵饶生白发，岂敢怨明时。
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。
67
《寄同人》
尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。
68
《下第出关投郑拾遗》
丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁？
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁？
69
《送青阳李明府》
善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。
70
《维扬逢诗友张乔》
天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。
71
《江岸秋思》
驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。
73
《送吴蜕下第入蜀》
下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。
74
《乱后再逢汪处士》
如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。
75
《送人宰德清》
乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。
76
《题历山舜祠（山有庙，呼为帝二子多变妖异，》
昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
77
《送紫阳僧归庐岳旧寺》
紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。
78
80
关于作者
杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。
他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如山中寡妇的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这一时期社会生活的真实写照。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读。他自称【苦吟】，从技巧上说，未必如此。《沧浪诗话》将他列为一体，翁方纲不以为然，在《石洲诗话》中说：【咸通十哲，概乏风骨……杜荀鹤至令严沧浪目为一体，亦殊浅易。】《苕溪渔隐丛话》引《幕府燕闲录》，也谓鄙俚浅俗，惟宫词为唐第一。
他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如山中寡妇的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这一时期社会生活的真实写照。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读。他自称【苦吟】，从技巧上说，未必如此。《沧浪诗话》将他列为一体，翁方纲不以为然，在《石洲诗话》中说：【咸通十哲，概乏风骨……杜荀鹤至令严沧浪目为一体，亦殊浅易。】《苕溪渔隐丛话》引《幕府燕闲录》，也谓鄙俚浅俗，惟宫词为唐第一。