「戴叔伦」诗词全集(284)首)

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《汉宫人入道》

萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
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回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。
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《答孙常州见忆》

画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
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《岁除日奉推事使牒追赴抚州辨…处士上人同赋》

上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
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《容州回逢陆三别》

西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
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《送李大夫渡口阻风》

浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
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《泊湘口》

湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
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《后宫曲》

初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
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《永康孙明府颋秩满将归枉路访别》

门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。
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《赠史开府》

南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
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早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。
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250

《题秦隐君丽句亭》

北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
251

《游道林寺》

佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
252

《题净居寺》

玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
满地白云关不住,石泉流出落花香。
253

《题友人山居》

四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。
254

《题招隐寺》

昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。
255

《送僧南归》

兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。
256

《草堂一上人》

一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
257

《游清溪兰若(兼隐者旧居)》

西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
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远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。
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《赠韩道士(一作张佖诗)》

日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
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东城南陌频相见,应是壶中别有家。
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《赠李唐山人(一作李山人唐)》

此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
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《送裴明州(一本有郎中徵三字)效南朝体》

沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
关于作者

戴叔伦

戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。

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