「汪元量」诗词全集(639)首)

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《湖州歌九十八首 其九十二》

四川昝帅尚粗豪,万马来燕贡一遭。
奏授虎符三百面,内家更赐织金袍。
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《满江红 和王昭仪韵》

天上人家,醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏声催箭,晓光侵阙。花覆千官鸾阁外,香浮九鼎龙楼侧。恨黑风、吹雨湿霓裳,歌声歇。
人去后,书应绝。肠断处,心难说。更那堪杜宇,满山啼血。事去空流东汴水,愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟,菱花缺。
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《湖州歌九十八首 其六十六》

长芦转柁是通津,尽是东西南北人。
日暮烟花箫鼓闹,红楼烂醉楚州春。
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《湖州歌九十八首 其八十三》

每月支粮万石钧,日支羊肉六千斤。
御厨请给葡萄酒,别赐天鹅与野麕。
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《江上》

太学诸斋拣秀才,出门何处是金台。
楝花风紧子规急,杨柳烟昏黄鸟哀。
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潮落潮生天外去,人歌人哭水边来。
推篷坐对吴山月,几度关门击柝回。
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《水龙吟 淮河舟中夜闻宫人琴声》

鼓鞞惊破霓裳,海棠亭北多风雨。歌阑酒罢,玉啼金泣,此行良苦。驼背模糊,马头奁匝,朝朝暮暮。自都门燕别,龙艘锦缆,空载得、春归去。
目断东南半壁,怅长淮、已非吾土。受降城下,草如霜白,凄凉酸楚。粉阵红围,夜深人静,谁宾谁主。对渔灯一点,羁愁一搦,谱琴中语。
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《湖州歌九十八首 其二十八》

官军两岸护龙丹,麦饭鱼羹进不休。
宫女垂头空作恶,暗抛珠泪落船头。
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《湖州歌九十八首 其七十六》

第七筵排极整齐,三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,更进鹌鹑野雉鸡。
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《湖州歌九十八首 其九十七》

两下金幱障御阶,异香缥缈五门开。
都人罢市从容立,迎接南朝驸马来。
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《唐多令·莎草被长洲》

莎草被长洲。吴江拍岸流。忆故家、西北高楼。十载客窗憔悴损,搔短鬓、独悲秋。
人在塞边头。断鸿书寄不。记当年、一片闲愁。舞罢羽衣尘面,谁伴我、广寒游。
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《湖州歌九十八首 其二十三》

晓来潮信暂相留,满耳惊涛愁复愁。
月殿不知何处在,锦帆摇曳到扬州。
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《湖州歌九十八首 其三十八》

青天淡淡月荒荒,两岸淮田尽战场。
宫女不眠开眼坐,更听人唱哭襄阳。
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《湖州歌九十八首 其四十一》

可怜河畔草青青,锦缆牵江且缓行。
爱此淮南山水好,问天乞得片时晴。
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《湖州歌九十八首 其四十九》

长淮风定浪涛宽,锦櫂摇摇上下湾。
兵后人烟绝稀少,可胜战骨白如山。
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《湖州歌九十八首 其五十六》

歌风台畔水沄沄,地面官人馈酒荤。
宫女上船嬉一霎,不禁尘土污衣裙。
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《湖州歌九十八首 其八十一》

僧道恩荣已受封,上庠儒者亦恩隆。
福王又拜平原郡,幼主新封瀛国公。
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《浮丘道人招魂歌》

有客有客浮丘翁,一生能事今日终。
齧氈雪窖身不容,寸心耿耿摩苍空。
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睢阳临难气塞充,大呼南八男儿忠。
我公就义何从容,名垂竹帛生英雄。
呜呼一歌兮歌无穷,魂招不来何所从。
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《浮丘道人招魂歌》

有母有母死南国,天气黯淡杀气黑。
忍埋玉骨崖山侧,蓼莪劬劳泪沾臆。
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孤儿以忠报罔极,拔舌剖心命何惜。
地结苌弘血成碧,九泉见母无言责。
呜呼二歌兮歌复忆,魂招不来长叹息。
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《浮丘道人招魂歌》

有弟有弟隔风雪,音信不通雁飞绝。
独处空庐坐缧絏,短衣冻指不能结。
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天生男儿硬如铁,白刃飞空肢体裂。
此时与汝成永诀,汝于何处收兄骨。
呜呼三歌兮歌声咽,魂招不来泪流血。
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《浮丘道人招魂歌》

有妹有妹天一方,良人去后逢此殃。
黄尘暗天道路长,男呻女吟不得将。
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汝母已死埋炎荒,汝兄跣足行雪霜。
万里相逢泪滂滂,惊定拭泪还悲伤。
呜呼四歌兮歌欲狂,魂招不来归故乡。
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关于作者

汪元量

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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