「汪元量」诗词全集(639)首)
1
《湖州歌九十八首 其九十八》
杭州万里到幽州，百咏歌成意未休。
燕玉偶然通一笑，歌喉宛转作吴讴。
燕玉偶然通一笑，歌喉宛转作吴讴。
2
《湖州歌九十八首 其八十五》
客中忽忽又重阳，满酌葡萄当菊觞。
谢后已叨新圣旨，谢家田土免输粮。
谢后已叨新圣旨，谢家田土免输粮。
3
《湖州歌九十八首 其八十九》
万里羇孤夜忆家，边城吹角更吹笳。
须臾敕使传言语，今日天庭赏雪花。
须臾敕使传言语，今日天庭赏雪花。
4
《湖州歌九十八首 其九》
一出宫门上画船，红红白白艳神仙。
山长水远愁无那，又见江南月上弦。
山长水远愁无那，又见江南月上弦。
5
《湖州歌九十八首 其十》
太湖风卷浪头高，锦柁摇摇坐不牢。
靠著篷窗垂两目，船头船尾烂弓刀。
靠著篷窗垂两目，船头船尾烂弓刀。
6
《鹧鸪天·潋滟湖光绿正肥》
潋滟湖光绿正肥。苏堤十里柳丝垂。轻便燕子低低舞，小巧莺儿恰恰啼。花似锦，酒成池。对花对酒两相宜。水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。
7
《湖州歌九十八首 其六》
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州。
夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州。
8
《湖州歌九十八首 其二》
万马如云在外间，玉阶仙仗罢趋班。
三宫北面议方定，遣使臯亭慰伯颜。
三宫北面议方定，遣使臯亭慰伯颜。
9
《满江红·一个兰舟》
一个兰舟，双桂桨、顺流东去。但满目、银光万顷，凄其风露。渔火已归鸿雁汊，棹歌更在鸳鸯浦。渐夜深、芦叶冷飕飕，临平路。
吹铁笛，鸣金鼓。丝玉脍，倾香醑。且浩歌痛饮，藕花深处。秋水长天迷远望，晓风残月空凝伫。问人间、今夕是何年，清如许。
吹铁笛，鸣金鼓。丝玉脍，倾香醑。且浩歌痛饮，藕花深处。秋水长天迷远望，晓风残月空凝伫。问人间、今夕是何年，清如许。
10
《满江红·一霎浮云》
一霎浮云，都掩尽、日无光色。遥望处、浮图对峙，梵王新阙。燕子自飞关北外，杨花闲度楼西侧。慨金鞍、玉勒早朝人，经年歇。昭君去，空愁绝。文姬去，难言说。想琵琶哀怨，流泪成血。蝴蝶梦中千种恨，杜鹃声里三更月。最无情、鸿雁自南飞，音书缺。
11
《湖州歌九十八首 其五》
一匊吴山在眼中，楼台累累间青红。
锦颿后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。
锦颿后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。
12
《湖州歌九十八首 其三》
殿上群臣默不言，伯颜丞相趣降笺。
三宫共在珠帘下，万骑虬须绕殿前。
三宫共在珠帘下，万骑虬须绕殿前。
13
《湖州歌九十八首 其七》
十数年来国事乖，大臣无计逐时挨。
三宫今日燕山去，春草萋萋上玉阶。
三宫今日燕山去，春草萋萋上玉阶。
14
《湖州歌九十八首 其四》
谢了天恩出内门，驾前喝道上将军。
白旄黄钺分行立，一点猩红似幼君。
白旄黄钺分行立，一点猩红似幼君。
15
《湖州歌九十八首》
丙子正月十有三，挝鞞伐鼓下江南。
臯亭山上青烟起，宰执相看似醉酣。
臯亭山上青烟起，宰执相看似醉酣。
16
《湖州歌九十八首》
万马如云在外间，玉阶仙仗罢趋班。
三宫北面议方定，遣使臯亭慰伯颜。
三宫北面议方定，遣使臯亭慰伯颜。
17
《湖州歌九十八首》
殿上群臣默不言，伯颜丞相趣降笺。
三宫共在珠帘下，万骑虬须绕殿前。
三宫共在珠帘下，万骑虬须绕殿前。
18
《湖州歌九十八首》
谢了天恩出内门，驾前喝道上将军。
白旄黄钺分行立，一点猩红似幼君。
白旄黄钺分行立，一点猩红似幼君。
19
《湖州歌九十八首》
一匊吴山在眼中，楼台累累间青红。
锦颿后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。
锦颿后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。
20
《湖州歌九十八首》
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。
夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。
关于作者
汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。