「王安石」诗词全集(1808)首)
1581
《和叔雪中见过》
捐书去寄老山林，无复追缘往事心。
忽值故人乘雪兴，玉堂前话得重寻。
忽值故人乘雪兴，玉堂前话得重寻。
1584
《世上》
范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。
可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。
可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。
1585
《次韵张仲通水轩》
池雨含烟暝不收，草根长见水交流。
爱君古锦囊中句，解道今秋似去秋。
爱君古锦囊中句，解道今秋似去秋。
1587
《次张唐公韵》
忆昨同追八马蹄，约公投老此山栖。
公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。
公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。
1591
1592
《代白发答》
从衰得白自天机，未怪长青与愿违。
看取春条随日长，会须秋叶向人稀。
看取春条随日长，会须秋叶向人稀。
1593
《离蒋山》
出谷频回首，逢人更断肠。
桐乡岂爱我，我自爱桐乡。
桐乡岂爱我，我自爱桐乡。
1596
《偿薛肇明秀才桤木》
濯锦江边木有桤，小园封植伫华滋。
地偏或免桓魋伐，岁晚聊同庾信移。
地偏或免桓魋伐，岁晚聊同庾信移。
1600
关于作者
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。