「王安石」诗词全集(1808)首)
1421
《辱井》
结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。
奢淫自是前王耻,不到龙沈亦可羞。
奢淫自是前王耻,不到龙沈亦可羞。
1422
1426
《台上示吴愿》
细书妨老读,长簟惬昏眼。
取簟且一息,抛书还少年。
取簟且一息,抛书还少年。
1427
1428
《桑》
溪桥接桑畦,钓笼晓群过。
今朝去何早,向晚蚕恐饿。
今朝去何早,向晚蚕恐饿。
1429
《和惠思波上鸥》
翩翩白凫鸥,泛泛水中游。
西来久不见,梦想在沧洲。
西来久不见,梦想在沧洲。
1430
《题八功德水》
欲寻阿练若,曳屐出东冈。
涧谷芳菲少,春风著野桑。
涧谷芳菲少,春风著野桑。
1431
1433
《题北山隐居王闲叟壁》
荒村日午未开门,雨後余花满地存。
举世但能旌隐逸,谁人知道是王孙。
举世但能旌隐逸,谁人知道是王孙。
1435
《杨柳》
杨柳杏花何处好,石梁茅屋雨初乾。
绿垂静路要深驻,红写清陂得细看。
绿垂静路要深驻,红写清陂得细看。
1437
1438
《禁中春寒》
青烟漠漠雨纷纷,水殿西廊北苑门。
已著单衣犹禁火,海棠花下怯黄昏。
已著单衣犹禁火,海棠花下怯黄昏。
1439
关于作者
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。