「王安石」诗词全集(1808)首)

221

《偶书》

雄也营身足,聃兮悞汝多。
捐书知圣已,绝学奈禽何。
222

《偶书》

穰侯老擅关中事,长恐诸侯客子来。
我亦暮年专一壑,每逢车马便惊猜。
223

《秋日》

莫言草木未知秋,今日风云已自愁。
独傍黄尘骑一马,行看萧索听飕飕。
224

《棋》

莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。
225

《诸葛武侯》

恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。
226

《诸葛武侯》

汉日落西南,中原一星黄。
群盗伺昏黑,联翩各飞扬。
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武侯当此时,龙卧独摧藏。
掉头梁甫吟,羞与众争光。
邂逅得所从,幅巾起南阳。
崎岖巴汉间,屡以弱攻强。
晖晖若长庚,孤出照一方。
势欲起六龙,东回出扶桑。
惜哉沦中路,怨者为悲伤。
竖子祖余策,犹能走强梁。
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227

《与僧道升二首》

升也初见我,肤腴仍洁白。
今何苦而老,手脚皴以黑。
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闻有道人者,於今号禅伯。
嬲汝以一句,西归瘦如腊。
汝观青青枝,岁寒好颜色。
此松亦有心,岂问庭前柏。
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228

《与僧道升二首》

跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。
佛幻诸天以戏之,幢幢香果助设施。
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茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。
佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。
十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
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229

《红梅》

春半花才发,多应不奈寒。
北人初未识,浑作杏花看。
230

《赠僧》

纷纷扰扰十年间,世事何尝不强颜。
亦欲心如秋水静,应须身似岭云闲。
231

《赠外孙》

南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗,长成须读五车书。
232

《垂虹亭》

三江五湖口,地与天不隔。
日月所蔽亏,东西渺然白。
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漫漫浸北斗,浩浩浮南极。
谁投此虹蜺,欲济两间厄。
中流杂蜃气,栏楯相承翼。
初疑神所为,灭没在顷刻。
晨兴坐其上,傲兀至中昃。
犹怜变化功,不谓因人役。
今君持酒浆,谈笑顾宾客。
颇夸九州物,壮丽此无敌。
荧煌丹砂柱,璀璨黄金壁。
中家不虑始,助我皆豪殖。
喟予独感此,剥烂有终极。
改作不可无,还当采民力。
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233

《垂虹亭》

坐觉尘襟一夕空,人间似得羽翰通。
暮天窈窈山衔日,爽气駸駸客御风。
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草木韵沉高下外,星河影落有无中。
飘然更待乘桴伴,一到扶桑兴未穷。
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234

《春寒》

春风满地月如霜,拂晓锺声到景阳。
花底裌衣朝宿卫,柳边新火起严妆。
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冰残玉甃泉初动,水涩铜壶漏更长。
从此暄妍知几日,便应鶗鴂损年芳。
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235

《春日即事》

池北池南春水生,桃花深处好闲行。
细思扰扰梦中事,何用悠悠身後名。
236

《扬雄二首》

子云游天禄,华藻锐初学。
覃思晚有得,晦显无适莫。
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寥寥邹鲁後,於此归先觉。
岂尝知符府,何苦自投阁。
长安诸愚儒,操行自为薄。
谤嘲出异己,传载因疏略。
孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。
叩马触兵锋,食牛要禄爵。
少知羞不为,况彼皆卓荦。
史官蔽多闻,自古喜穿凿。
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237

《扬雄二首》

子云平生人莫知,知者乃独称其辞。
今尊子云者皆是,得子云心亦无几。
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圣贤树立自有师,人知不知无以为。
俗人贱今常贵古,子云今存谁女数。
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238

《露坐》

露坐看沟月,飘然风度荷。
珠跳散作点,金涌合成波。
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老失芳岁易,静知良夜多。
陵秋久不寐,吾乐岂弦歌。
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239

《怀元度四首》

秋水才深四五尺,扁舟斗转疾於飞。
可怜物色阻携手,正是归时君不归。
240

《怀元度四首》

舍南舍北皆春水,恰似蒲萄初拨醅。
不见秘书心若失,百年多病独登台。
关于作者

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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