「张伯端」诗词全集(138)首)
41
《绝句六十四首》
修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。
显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。
显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。
42
《绝句六十四首》
先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
43
《绝句六十四首》
安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。
聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
44
《绝句六十四首》
偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平。
只因火力调和后，种得黄芽渐长成。
只因火力调和后，种得黄芽渐长成。
45
《绝句六十四首》
嚥津纳气是人行，有药方能造化生。
鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
46
《绝句六十四首》
调和铅汞要成丹，大小无伤两国全。
若问真铅是何物，蟾光终日照西川。
若问真铅是何物，蟾光终日照西川。
47
《绝句六十四首》
未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。
此般至宝家家有，自是愚人识不全。
此般至宝家家有，自是愚人识不全。
48
《绝句六十四首》
用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。
此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
49
《绝句六十四首》
虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。
莫若炼铅先实腹，且教守取满堂金。
莫若炼铅先实腹，且教守取满堂金。
50
《绝句六十四首》
道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
51
《绝句六十四首》
坎电烹轟金水方，火发昆仑阴与阳。
二物若还和合了，自然丹熟遍身香。
二物若还和合了，自然丹熟遍身香。
52
《绝句六十四首》
离坎若还无戊己，虽舍四象不成丹。
只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。
只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。
53
《绝句六十四首》
日居离位翻为女，坎配蟾宫却是男。
不会个中颠倒意，休将管见事高谈。
不会个中颠倒意，休将管见事高谈。
54
《绝句六十四首》
取将坎位中心实，点化离宫腹里阴。
从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。
从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。
55
《绝句六十四首》
赤龙黑虎各西东，四象交加戊己中。
复姤自兹能运用，金丹谁道不成功。
复姤自兹能运用，金丹谁道不成功。
56
《绝句六十四首》
华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。
黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
57
《绝句六十四首》
月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。
便好用心修二八，一时辰内管丹成。
便好用心修二八，一时辰内管丹成。
58
《绝句六十四首》
用将须分左右军，饶他为主我为宾。
大凡临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。
大凡临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。
59
《绝句六十四首》
火生於木本藏锋，不会钻研莫强攻。
祸发只因斯害己，要须制伏觅金翁。
祸发只因斯害己，要须制伏觅金翁。
60
《绝句六十四首》
金翁本是东家子，送向西邻寄体生。
认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。
认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。
关于作者
张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。
北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。
张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。
北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。
张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。