积善余庆

...南阳白水人也。祖贵，朝散大夫；父素，身有勋官，潜居白屋。惟君积善余庆，始验无征，构疾一宵，遂殒私第。粤以光唐乾封三年岁次...

...　◇　问藤原内大臣诏　　天道辅仁，何乃虚说；积善余庆，犹是无征。若有所须，便可以闻。（《日本书纪》二十七）...

...，上和下睦。内外一体，其教可知，居有孟徒之贤，行有班随之赋，积善余庆，议者荣之。自夫人之初笄也，以府君素无怙恃，乃叹曰：...

...常侍。太祖常从容谓整曰："卿远祖立忠而去，卿今立忠而来，可谓积善余庆，世济其美者也。"整远祖汉建威将军迈，不为王莽屈，其...

...有一客在坐，不信佛家应报之义，以为外典无闻焉。士谦喻之曰："积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？佛经...

... 　　士谦善谈玄理，尝有客坐，不信佛家应报义。士谦喻之曰："积善余庆，积恶余殃，岂非休咎邪？佛经云’转轮五道，无复穷已’...

...并忘羁旅，尽其力用。周文尝从容谓整曰："卿远祖立忠而来，可谓积善余庆，世济其美者也。"整远祖汉建威将军迈，不为王莽屈，其...

...，何不知之甚也！上疏请编御集，其弼直乎！顾胤清芬，可观彝范，积善余庆，其有子哉！李延寿研考史学，修撰删补，克成大典，方之...

...之书，行之久矣。多言或中，人乃信之。今更研寻，本非实录。但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之灾？皇天无亲，常...

...有瑞恶亦如之。故为恶于隐鬼得而杀之。为恶于显人得而诛之。易称积善余庆。诗咏求福不回。虽儒典之格言即佛教之明训。皓曰。若然...

...以异俗。答曰。为恶于显人得而诛之。为恶于隐鬼得而诛之。易云。积善余庆。诗咏求福不回虽儒俗之格言。亦佛法之渐训也）昙始延魏...

...尧、汤水旱之灾;消灾复异，则有周宣云汉宁莫我听!《易》称：“积善余庆。”则有颜、冉短折之凶。善恶之报，类变万端，不可齐一...

...之。故为恶于隐，鬼得而诛之；为恶于显，人得而诛之。《易》称‘积善余庆’，《诗》咏‘求福不回’，虽儒典之格言，即佛教之明训...