作品赏析
其五(1)
袁安困积雪，邈然不可干(2)。
阮公见钱入，即日弃其官(3)。
刍藁有常温，采莒足朝飡(4)。
岂不实辛苦？所惧非饥寒(5)。
贫富常交战，道胜无戚颜(6)。
至德冠邦闾，清节映西关(7)。
[注释]
(1)这首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操。
(2)袁安，字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时
袁安客居洛阳，值大雪，“洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓
安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举
为孝廉”。邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。干：求取。
(3)阮公：其人其事未详。按诗句意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。
(4)刍藁（chúgāo 除槁）：喂牲口的干草。藁同“稿”，谷类植物的茎秆。温：指取暖。穷人无
被眠，睡在干草上取暖，故曰“有常温”。莒（jū举）：植物名。古代齐人称芋为芭（见《说文?艸
部》）。飡：同“餐”。
(5)所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。
(6)贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《韩非子》：“子夏曰：‘吾入见先王
之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（qú渠，瘦）；今见先王之义战胜，故肥也。”道胜：道义取
胜，指安贫乐道之义。戚颜：忧愁的脸色。
(7)至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这
一句评袁安。情节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。
[译文]
袁安贫困阻积雪，
不去乞求心地安。
阮公见人来贿赂，
当日弃官归家园。
干草当床可取暖，
采芋足以充早餐。
岂不实在太辛苦？
忧虑变节非饥寒。
贫富二心常交战，
道义得胜带笑颜。
袁安德行成楷模，
阮公廉洁映西关。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
袁安困积雪，邈然不可干(2)。
阮公见钱入，即日弃其官(3)。
刍藁有常温，采莒足朝飡(4)。
岂不实辛苦？所惧非饥寒(5)。
贫富常交战，道胜无戚颜(6)。
至德冠邦闾，清节映西关(7)。
[注释]
(1)这首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操。
(2)袁安，字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时
袁安客居洛阳，值大雪，“洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓
安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举
为孝廉”。邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。干：求取。
(3)阮公：其人其事未详。按诗句意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。
(4)刍藁（chúgāo 除槁）：喂牲口的干草。藁同“稿”，谷类植物的茎秆。温：指取暖。穷人无
被眠，睡在干草上取暖，故曰“有常温”。莒（jū举）：植物名。古代齐人称芋为芭（见《说文?艸
部》）。飡：同“餐”。
(5)所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。
(6)贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《韩非子》：“子夏曰：‘吾入见先王
之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（qú渠，瘦）；今见先王之义战胜，故肥也。”道胜：道义取
胜，指安贫乐道之义。戚颜：忧愁的脸色。
(7)至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这
一句评袁安。情节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。
[译文]
袁安贫困阻积雪，
不去乞求心地安。
阮公见人来贿赂，
当日弃官归家园。
干草当床可取暖，
采芋足以充早餐。
岂不实在太辛苦？
忧虑变节非饥寒。
贫富二心常交战，
道义得胜带笑颜。
袁安德行成楷模，
阮公廉洁映西关。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------