作品赏析
【注释】：
（象贤奉常得异石于演乐堂，典宝周翁识之云：“道州乳
石也。”奉常欣然以诗见遗。余尝怪《李翰林集》有云：
“荆州玉泉山多乳窟，中有白蝙蝠，饮乳水而长生，其大
如鸦。”典宝荆湘人，欲一问之未暇也。今以道州乳石言
之，则荆州乳窟可知矣。然又闻王烈入山得石髓青泥流出
，随手坚凝，气味如粳饭，按仙经云：“服之寿齐天地。
”窃谓髓之与乳，皆石之脂也。髓其凝者，乳其液者乎？
服髓者寿，则蝙蝠饮乳而不死，亦无足怪矣。独未知遁世
长往之徒，亦有服乳而长生者乎？因赋诗答奉常，并呈长
史公，且欲质诸典宝翁也。）
（象贤奉常得异石于演乐堂，典宝周翁识之云：“道州乳
石也。”奉常欣然以诗见遗。余尝怪《李翰林集》有云：
“荆州玉泉山多乳窟，中有白蝙蝠，饮乳水而长生，其大
如鸦。”典宝荆湘人，欲一问之未暇也。今以道州乳石言
之，则荆州乳窟可知矣。然又闻王烈入山得石髓青泥流出
，随手坚凝，气味如粳饭，按仙经云：“服之寿齐天地。
”窃谓髓之与乳，皆石之脂也。髓其凝者，乳其液者乎？
服髓者寿，则蝙蝠饮乳而不死，亦无足怪矣。独未知遁世
长往之徒，亦有服乳而长生者乎？因赋诗答奉常，并呈长
史公，且欲质诸典宝翁也。）