灵台

[先秦] 诗经

经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。
经始勿亟,庶民子来。

王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。
王在灵沼,于牣鱼跃。

虡业维枞,贲鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。

于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。

歌颂文王有钟鼓鱼鸟与民同乐。

灵台:台名。一说文王所筑,很快修成如神灵所为。经:测量。攻:制作。亟:急。

麀(音优):母鹿。攸:作语助。濯濯(音浊):娱游。翯翯(音贺):肥泽。牣(音任):满。

虡(音巨):植木以悬钟磬,其横者曰栒。业:栒上大板。枞(音匆):业上悬钟磬处以彩色为崇牙。贲:大鼓。镛:大钟。论:伦。一说思;一说抡,敲击。辟癰(音必拥):水环山的风景区。

鼍(音驼)鼓:鳄鱼皮蒙的鼓。矇瞍(音蒙叟):有眸子而无见者曰矇;无眸子曰瞍。古时乐师多为盲人。公:通工、功。指奏乐之事。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]

诗经

诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。