诗人拾得简介

人物简介

　　唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼  拾得像哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。 　　拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他在寺中掌理食堂、香灯的事宜。时间久后，拾得也交了不少道友，尤其其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆，因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。 一日，两人在寺中扫地，寺院住持问道：“你姓什么，住在何处？”拾得放下扫帚，叉手而立。住持茫然。寒山槌胸说道：“苍天，苍天”。拾得却问道：“你干什么？”寒山笑答：“岂不见东家人死，西家人助哀。”二人哭笑而出。 　　有谓寒山拾得乃文殊、普贤二大士化身。台州牧闾丘胤问丰干禅师，何方有真身菩萨？告以寒山、拾得，胤至礼拜，二人大笑曰：“丰干饶舌，弥陀不识。”意指丰干乃弥陀化身，惜世人不识。说后，二人隐身岩中，人不复见。胤遣人录其二人散题石壁间诗偈，今行于世。

处事秘诀

　　两人在世曾留下许多诗偈，寒山、拾得的诗（尤其是寒山），具有脱俗的气韵与禅机，对于世俗名  寒山拾得图利荣华，全不措怀。不唯具有徜徉于大自然的坦荡胸怀，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚为后人所推重。作品《寒山问拾得》中表现的是他们两人之间的一段对话，可见他们的姿态： 　　有一天，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？” 　　拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。” 　　寒山云：还有甚诀可以躲得？ 　　拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 　　老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了； 　　有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒； 　　有人唾老拙，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼； 　　这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？ 　　人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。

后世影响

　　寒山、拾得皆为唐朝贞观年间人，二人佛法高妙，更兼诗才横溢，佛门弟子认为他们分别是文殊、  寒山拾得苏州寒山寺石刻像普贤菩萨转世。而且，寒山、拾得二人踪迹怪异，其典型形象总是满面春风，拍掌而笑，民间奉为“和”、“合”二仙。旧时婚礼上，喜堂高挂二仙神像，寓意和气好合。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。